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得蒸蒸日上，将来收容更多苦难的孩子，减轻社会的负担，减少家长的痛苦，除灭孩子们因业报现前所生的不安定和折磨！加油吧！ ※某学友于办任何事时，常指称他人不愿沟通，不愿配合，或批判对方无能。但根据了解，...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042170224.html
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也都是信佛的居士；一方面可以收容失业的佛徒，一方面所得的余利，可作各种慈善事业。 我想办一个工厂，这工厂里面的工人以及职员，也都是佛教徒。这样，我们佛教徒既不会失业，同时所有的利息，也可以作一切慈善...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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1533 ）年始，阿勒坦汗收容大同 等地兵变避罪而来的明朝士兵和白莲教徒，在河套和土默特平 原上，积极发展农业、畜牧及手工业。有别于游牧社会习俗， 大量的「板升」（ Baishin, 定居房舍）在...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01214570875.html
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徙置区学校，也下山创办佛教天台学校，此天台指露台，专为收容大陆沦陷后，逃难到香港的小孩。民国五十一年前后，仍时常上大屿山东岸，并购买政府郊区土地设云光园，以便利云门青年聚会之用。在东涌创办莲华夜校，为文盲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090671324.html
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#44256; 發議, 積極 收容하겠다는 意志가 보여져 이&#...
崔錫煥(『禪文化』 發行人)
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22162573477.html
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静琬在河北房山刻经时，他并没有因为《高王 经》是「伪经」而拒绝收容它。相反地，他及弟子反而在两 个洞（雷音洞及稍后的第三洞）两度刻此经。这可以证明该 经在当时是很流行的。而《高王经》的地域性也是...
于君方
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安济坊：宋政府仿苏轼于元祐四年（1089年）知杭州太守时所创安乐病坊而来。[19]以收容病患给予医疗救助。崇宁元年（1102年）始设，“崇宁元年（1102年）八月二十日，昭置安济坊，先是权知开封...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235279246.html
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批准之后，便“请＠⑩至宾馆”。
除了使馆之外，北魏首都洛阳又有“四夷馆”的设置。四夷馆的性质与使馆不同，是为收容“附化之民”而设的，但它也有某些使馆的作用，如当时具有一定外交使者意义的质子就被安排...
黎虎
|佛学论文|因明|五明|
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座和尚庙。我看那些他从速处募集来
的巨大的大理石，简直可以造一座宫殿了。⑩造桥铺路在中国一直被看作是造福一方、功德无量的善举，这个穷和尚的行为也引起了汤尚贤神父的赞赏。
㈡收容弃婴
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李雪涛
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龙爪槐胡同2号。据碑载正统八年僧智林于龙泉寺旧址新建。至清康熙间僧海畛重修，宣统年间，张之洞曾在此建“蒹葭簃”别墅。张之洞死后，改为“张文襄公祠”，内供张之洞遗像。清末住持道兴，于寺中设孤儿院，收容孤儿。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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